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诗》所云：“无心闲淡云归洞，有影澄清月在潭。此景灼然超物外，本来成现不须参。”《罗湖野录》卷2引《华严经》将用心机意识来测度现量境比喻为萤火烧须弥山，《圆觉经》也指出用思量分别之心不能测度如来境界。...气象。 三、“珠光交映” 华严禅思的根本特征是圆融，它集中体现于“理事无碍”、“事事无碍”、 “十玄无碍”、“六相圆融”等禅悟思维中。表达圆融妙喻的是《华严经》中奇妙的帝释天之网。它取材于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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其教化家庭之方便。 165页 又如华严经净行品云﹕ 菩萨在家，当愿众生﹕知家性空，免其逼迫。 孝事父母，当愿众生﹕善事于佛，护养一切。 妻子集会，当愿众生﹕怨亲平等，永离贪着。 若得五欲，...
法舫法师
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谒访沩山牧庵法忠禅师，得其开示有省，后又回寿隆院。绍兴23年，师年29使牒请主慈化寺。师常布衾纸 168页 衣，胁不沾席，禅定之余，有一日诵《华严经》...
吴永猛
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三十二一般副色。（注31） [华严经]中鬻香长者以「调和香法」为修行法门，于辨识香料调配 熏香中，上见诸佛，下度众生；西藏画家则以「调和色法」在画布上 雨缤纷之华，画家由此而证入空性，也为信徒...
葛婉章
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慧苑华严经音义二卷等书而成，收录大般若经至护名法等1225部经籍中难解之术语而成，约二万三千余条，共六十万言，分大乘经、大乘律、释经论、集义论、小乘经、小乘律、小乘论、集传、集录等九科。按此书所集之...
胡进杉
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藏》册31，页45中。 [26] 参见六十卷《华严经》卷27〈十地品〉第22之5，《大正藏》册9，页574下。 [27] 关于大自在天宫之所在，窥基《成唯识论掌中枢要》卷下末引述《瑜伽师地论》...
廖明活
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这不只是禅修的要件，同时也是一切宗教修持的必备条件。在《华严经》中，有“信为道元功德母，长养一切诸善法”的偈子，而在原妙这里，他对于“信”字也强调有加。他说：“须知此藏不从外来，皆从你诸人一个信字上...
不详
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35 大方广佛华严经疏 60 唐?澄观撰 1745 37 无量寿经义疏 2 隋?慧远撰 1792 39 佛说盂兰盆经疏 2 唐?宗密述 2059 50 高僧传 14 梁?慧皎撰 2085 51...
郑名棋
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”、“相即相入”，“一即一切，一切即一”等，基本上都是尝试论述《华严经》所讲的，佛陀在“海印三昧”所证见的境界，就是世界上的事物有如在大海中的倒影，彼此可互相融摄并存无碍，而非互相排斥。由于此一境界...
赖品超
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，并以《华严经》的“初发心时，便成正觉”[66]为依据，将初住以上的圣者，随所断的无明，分为四十二品，亦以别教的妙觉位，相当于圆教十行位的第二行，置于第四十二位，这种论法纯系智者大师的独创。 在智者...
正持法师
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